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\begin{center}
{\large 21.204 -- Juliet Bourne -- le 4 mars}

\vspace{.15in}
{\Large Le Miroir}

(Re'vision)
\end{center}

Selon la philosophie de Jean-Paul Sartre, on a besoin des Autres pour
connai^tre son image. C'est les Autres qui de'terminent ce qu'on est.
Mais on peut e'chapper au besoin des Autres par le sommeil, l'amour, ou
les miroirs. Quand on se voit dans un miroir, on e'chappe parce
qu'on peut se voir comme les Autres le voient. On ne de'pend
seulement pas des Autres pour son image quand il y a un miroir.

Ce que Sartre ne donne pas aux personnages dans son pie`ce {\em Huis
Clos} ce sont pre'cise'ment les moyens d'e'chapper les Autres.  Ne se
connaissant pas du tout et place's ensemble dans ``un salon style Second
Empire'' pour une raison inconnue, Garcin, Ine`s, et Estelle sont en
enfer. Mais ce n'est pas l'enfer typique. Dans ce salon sans miroirs ni
de lits, dont la porte est ferme'e a` cle', ils ne peuvent ni se cacher
ni s'e'chapper. Chacun est toujours conscient des autres.  Confronte' a`
l'hypothe`se la torture de cet enfer n'est pas physique, mais que c'est
chacun d'eux qui va torturer les deux autres, Garcin propose qu'ils ne
parlent pas: ``Chacun de nous a assez a` faire avec lui-me^me.''
(p.35,~ll.28-29) Donc chacun essaye d'ignorer les deux autres.

Ne pouvant pas se taire, Estelle n'aime pas cette situation. Elle a
besoin d'e^tre regarde'e par les autres. Ou, si ce n'est pas possible,
elle a besoin d'un miroir pour se voir elle-me^me. Mais parce qu'il n'y
a pas de miroirs, Estelle doit de'pendre aux autres pour connai^tre son
image. Garcin ne pre^te pas attention a` Estelle. Mais Ine`s est avide
de se la concilier. Elle offre a` Estelle de lui servir de miroir,
disant: ``Aucun miroir ne sera plus fide`le.''  (p.39,~l.36) N'ayant pas
confiance en les autres en ce qui concerne le gou^t, Estelle he'site a`
accepter l'offre d'Ine`s. L'attention d'Ine`s intimide Estelle qui
pre'fe`re un miroir inerte, disant que son ``image dans les glaces e'tait
apprivoise'e.'' (p.41,~ll.29-30) Mais, en l'absence de miroir, Estelle
doit accepter les jugements des autres, ou ne pas savoir son image.

Ine`s profite de l'impuissance d'Estelle. Elle doit contro^ler quelqu'un
pour connai^tre son existence. Elle a besoin de quelqu'un qui a besoin
d'elle. Contrairement a` Estelle, Ine`s se sent de l'inte'rieur et elle
n'a pas toujours besoin de miroir pour ve'rifier son existence. Mais au
lieu de cela elle a besoin d'avoir quelqu'un qui elle peut manipuler.
Dans sa vie, elle a employe' Florence pour se sentir importante. Elle
s'est concilie'e Florence et l'a enleve'e a` son cousin qui e'tait
l'amant de Florence. Donc elle emploie le besoin de miroir d'Estelle
pour se sentir plus importante. Jouant sur la peur et l'inse'curitie'
d'Estelle et espe'rant enlever Estelle a` Garcin, Ine`s lui manipule et
essaye de se'duire Estelle.  En ge'ne'ral, elle veut contro^ler Estelle
comme elle contro^lait Florence.

Quand Estelle refuse l'attention d'Ine`s, Celle-ci lui prouve qu'elle
peut la contro^ler qu'Estelle le veuille ou non. Ine`s expose son de'sir
de contro^ler Estelle par disant: ``Je suis le miroir aux alouettes; ma
petite alouette, je te tiens!'' (p.43,~ll.6-7) En manipulant Estelle,
Ine`s de'montre la puissance que les autres ont sur chacun. Les autres
contro^lent l'image de chacun, et donc ils contro^lent l'existence de
chacun. Mais Estelle prouve que les autres peuvent nier l'importance de
chacun. Pensant que l'attention d'Ine`s ne compte pas et au lieu de cela
voulant l'attention de Garcin, Estelle utilise sa puissance de nier
l'importance d'Ine`s. Ine`s de'pend d'elle pour se sentir importante. Et
Ine`s peut cacher a` Estelle l'image vraie parce qu'Estelle de'pend
d'elle pour connai^tre son image quand il n'y a pas d'autres gens ou de
miroirs.

C'est vrai qu'il n'y a pas de moyens d'e'chapper a` l'enfer que Sartre
montre dans {\em Huis Clos}. Les trois personnes sont bloque'es ensemble
et chacun doit de'pendre des autres pour connai^tre ses images et son
existence. A cause de cette de'pedence, ils ne peuvent pas e'chapper au
besoin des autres. Ils ne peuvent pas dormir, se voir eux-me^mes dans un
miroir, ou faire ce qui leur permet d'e'chapper des autres. Les autres
se sont les miroirs seules pour chacun, et donc chacun est toujours
regarde' et juge' par les autres, pour l'e'ternite'. C'est la
philosophie de Sartre qu'on est seulement le somme de ses actions et de
son image aux yeux des autres. Et l'enfer de c'est qu'il n'y a
pas de sortie. Il n'y a pas d'e'vasion.

\end{document}

